樹皮畫的制作：1.構(gòu)思并粗略畫好欲做的畫面按前述構(gòu)圖一般原則設(shè)計(jì)好畫面，這里再一次強(qiáng)調(diào)平時(shí)素材的積累。也可按照照片、畫(日歷上的畫面亦可選用)等來(lái)做。2.所襯底板的選擇前面已述及底板的制備。選擇底板時(shí)，要注意畫面內(nèi)容，如反映天空、河流則選藍(lán)色卡紙或藍(lán)色吹塑紙、天藍(lán)色鳳尾紗等作底，還可用白卡紙?jiān)谄渖嫌脟?guó)畫花青色涂畫出。如做雪景則宜選用黑色卡紙作為底板。3.山峰、房基坡地：用選擇并經(jīng)加工過的樹皮，依次擺在畫面相應(yīng)的位置上，暫時(shí)不忙于粘貼，
其中，樹皮畫作為旅游文化的創(chuàng)意產(chǎn)品，已成為阿爾山市旅游發(fā)展的藝術(shù)名片。綠水和綠山是金山和陰山，樹皮畫是大自然的美麗禮物。4月1日，記者來(lái)到阿爾山林業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司，對(duì)這里的樹皮畫作品深感興趣。具有民族趨勢(shì)元素的樹皮畫是高端和高端的，私人客戶制作的個(gè)性化樹皮畫已經(jīng)進(jìn)入了千家萬(wàn)戶。筆記本，小臺(tái)燈，胸花和衣服等富含樹皮的阿爾山森林元素的文化和創(chuàng)意產(chǎn)品吸引了國(guó)內(nèi)消費(fèi)者的關(guān)注。
正當(dāng)她苦于沒有資金的時(shí)候，白狼林業(yè)局決定扶持其發(fā)展樺樹皮畫。有了林業(yè)局的扶持，她很快就在當(dāng)年10月建起了一座近100百平米的樺樹皮畫展銷廳，其中容工作室、展銷廳為一體。這樣，既改變了過去她的樹皮畫養(yǎng)在深閏無(wú)人知的局面，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜渭o(jì)念品的宣傳和銷售。這幾年來(lái)，李素英不僅從樺樹皮畫制作中收獲了快樂，還將這份快樂撒向了更多的人。在自己所生活的林俗村，李素英將樺樹皮畫制作工藝毫無(wú)保留地教給其他婦女，讓更多的人有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)這門藝術(shù)。
為了讓文化得以傳承，古今中外的人們篳路藍(lán)縷，揮灑著自己的聰明才智。2018年的夏天，一個(gè)來(lái)自澳大利亞的展覽——“大師：澳大利亞樹皮畫藝術(shù)家”展在中國(guó)博物館舉辦。從展覽名稱看，感覺有些陌生，有些神秘。樹皮畫，是澳大利亞原住民創(chuàng)造的以原始宗教為主題的一種繪畫藝術(shù)，以此表達(dá)對(duì)世界的理解，記錄部族的歷史和傳說(shuō)，其豐富內(nèi)容反映了原住民的信仰與生活習(xí)俗，具有澳大利亞原始藝術(shù)的鮮明特點(diǎn)，
正當(dāng)她苦于沒有資金的時(shí)候，白狼林業(yè)局決定扶持其發(fā)展樺樹皮畫。有了林業(yè)局的扶持，她很快就在當(dāng)年10月建起了一座近100百平米的樺樹皮畫展銷廳，其中容工作室、展銷廳為一體。這樣，既改變了過去她的樹皮畫養(yǎng)在深閏無(wú)人知的局面，也促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜渭o(jì)念品的宣傳和銷售。這幾年來(lái)，李素英不僅從樺樹皮畫制作中收獲了快樂，還將這份快樂撒向了更多的人。在自己所生活的林俗村，李素英將樺樹皮畫制作工藝毫無(wú)保留地教給其他婦女，讓更多的人有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)這門藝術(shù)。
每一件都是獨(dú)特的藝術(shù)品。經(jīng)過巧妙的粘貼和組合，一些不起眼的松樹皮變成了美麗，簡(jiǎn)單的藝術(shù)品。樹皮畫是通過創(chuàng)造性地結(jié)合自然形態(tài)林俗文化,阿爾山樹皮畫,樹皮畫廠家3.樹皮畫是通過創(chuàng)造性地結(jié)合自然形態(tài)，不同顏色和樹皮紋理（主要是山水畫）而創(chuàng)建的各種半浮雕畫。我國(guó)大多數(shù)傳統(tǒng)的樹皮畫都以樺樹皮為主要材料，并以云芝和紫芒為輔。
樹皮畫是利用樹皮所具有的天然形態(tài)、不同顏色與紋理，經(jīng)創(chuàng)意巧妙組合粘貼出的各類半浮雕式圖畫，即為樹皮畫，主要以風(fēng)景畫為主。在樹皮紙上作畫，顏料以礦石和植物顏料為主，內(nèi)容以人物像或生活情景為主。另一種是古埃及藝術(shù)品，樹皮紙用樹皮的纖維鋪開，用巨大的石頭壓制而成。類型：1.庭院式小景多以一間或數(shù)間房屋或塔、亭等建筑配以樹木、小河或湖泊、道路組成的畫面，如湖光塔影等。
然而，像藝術(shù)品一樣，這需要高超的技巧和準(zhǔn)確的刺穿能力，當(dāng)然，這也需要高超的技巧和藝術(shù)感?，F(xiàn)年49歲的李素英是大興安嶺人。他在山上的白樺林中長(zhǎng)大。2004年，她開始學(xué)習(xí)樺樹皮繪畫的手工藝，并因此而變得更好。白樺樹皮繪畫的特點(diǎn)林俗文化,阿爾山樹皮畫,樹皮畫廠家5.她告訴我們，白樺樹皮繪畫的大特點(diǎn)是收集了切割，雕刻，雕刻，熨燙，繪畫和其他繪畫技術(shù)。據(jù)她介紹，要涂樹皮，必須先對(duì)樹皮進(jìn)行加工。
其豐富的內(nèi)容反映了原住民的信仰和生活習(xí)俗。百科全書是原始藝術(shù)的與眾不同之處，該百科全書記錄了土著人民的精神和文化傳統(tǒng)的圖像。盡管這些樹皮畫在人類學(xué)和人種學(xué)等學(xué)科上具有重要的研究，但對(duì)許多觀眾而言，澳大利亞的土著文化顯得僵硬而難以理解，這是令人望而卻步的，許多觀眾說(shuō)“無(wú)法理解”和“無(wú)法欣賞”。所謂相距不遠(yuǎn)的人們，在這里，我們希望通過解釋來(lái)幫助您了解樹皮畫和這種偏僻而陌生的文化。
畫筆是用頭發(fā)或羽毛做成的“排筆”，將鮮嫩枝條的一端稍稍敲軟，便是畫小圓點(diǎn)的“眉筆”。紙，即是桉樹皮。對(duì)樹皮的要求很高，不能有斑點(diǎn)、裂紋，不能有白蟻蛀洞。將樹皮切割成長(zhǎng)方形，剝?nèi)ケ韺?，為防止卷曲，需要把樹皮薰烤、壓平，方可作畫。樹皮畫的花紋圖案，在繼承傳統(tǒng)繪畫技法的同時(shí)，也有所創(chuàng)造發(fā)展，形成了各種流派。主要有三大派:透視派、米米派和蒂維派。澳大利亞西部阿納姆地區(qū)土著人擅長(zhǎng)的“X射線透視畫”，是一個(gè)獨(dú)特的流派，為現(xiàn)代樹皮畫的鼻祖。
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地址：內(nèi)蒙古興安盟阿爾山市白狼鎮(zhèn)
阿爾山市林俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司專業(yè)從事樹皮畫，業(yè)務(wù)涉及內(nèi)蒙古、阿爾山、白狼鎮(zhèn)。
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